现行民族政策该做出重大调整了

一、近五年新增人口中少数民族占42%。

    根据国家人口普查公报（相关数字很容易在相关政府网站查找到），少数民族人口占全国总人口的比例从1964年的5.77%上升到1982年的6.6%，1990年的8.04%，2000年的8.41％，2005年的9.44%。

    从1982年第三次人口普查到2000年第五次人口普查，中国总人口增加23870万，其中汉族增加20063万，少数民族增加3807万，就是说1982年占全国人口6.6%的少数民族在这18年间增加人口却相当于全国增加人口的16%。

    根据《2005年全国1%人口抽样调查主要数据公报》，从2000年11月1日到2005年11月1日，全国共增加4045万人口，其中汉族人口增加了2355万人，增长了2.03%；各少数民族人口增加了1690万人，增长了15.88%。就是说这五年总增加人口中少数民族占42%。

    就算现在立即停止计划生育，由于汉族的生育文化被破坏的比较严重，并且计划生育对汉族的生育观念惯性影响更大，就等今后人口平稳下来后，少数民族将从过去的低于6%上升到超过20%、甚至30%以上。

    中国目前民族结构的改变并不是因为少数民族生得太多，而是因为计划生育使得汉族生得太少。少数民族现在总人口1.23亿了，要是继续现有计划生育政策，人口一升一降，过不了几代就可以根本改变民族结构，就像中国人口占全球比例在近200多年下降了近一半一样。民族人口比例的逐渐转变，终将使得民族问题越来越成为将来制约国家前进的一个重要问题。

（此段部分内容摘自网友“中山水寒”的文章片段）

二、我国的民族政策存在的问题。

    事实上，新增加的少数民族人口，并不全都是执行比汉族宽松的计划生育政策的结果。国家民委网站的数字表明，从1982年到2005年，全国恢复、更改民族成份的人数在1200万人以上。

    为什么会有这么多汉族人改为少数民族身份呢？这与我国的民族政策密不可分。在我国，我们执行对少数民族的特殊优待政策。不仅少数民族在计划生育上享有汉族不可比拟的特权（少数民族正式开展计划生育工作，比汉族晚了10多年，即于1982年才正式展开，而且一对夫妻比汉族可以多生１～２个孩子），而且在升学等诸多方面都有特殊的照顾。在这种情况下，以前凡是和少数民族能靠上边的人，很多都尽量改为少数民族身份，而汉族和少数民族通婚所生的孩子，多数也登记为少数民族。

    实际上，在1949年之前，国内并没有明确的民族划分的。现有的56个民族，是1949年到1979年分三批识别划分出来的。而在此之前，很多民族其实并不成族。 

    考虑到计划生育政策和少数民族优待政策短时间内还不能完全取消，如果按照现有趋势，数十年后，少数民族人口比例将增大到足以影响国家未来发展的程度。随着民族意识的觉醒，这里面潜藏着深深的隐忧。

三、民族分割与民族同化共存的现象。

    在1949年之前，内地除了有一部分回族（当时回族也并未成族），并没有少数民族。而现在内地随便一个县，登记的少数民族都有二三十个。

    是1949年之前内地真的一个少数民族都没有吗？当然不是。原因在于，当时没有对民族进行识别，也没有对公民个人进行民族身份登记，当有少数民族成员进入内地生活以后，经过几十年，后代完全被当地同化，也就融入了汉族。

    甚至于汉族本身，相当程度上也是少数民族转化而来。很多人会发现，北方汉族和南方汉族体型外貌存在很大的差别，而北方汉族和蒙古族、满族等的外貌差别反而没有那么大。学过历史的人应该知道历史上有过很多辉煌的民族，比如匈奴、鲜卑等，后来都消失不见了。是这个民族的人都死光了吗？当然不是，除了战乱以外，多数都融入了汉族。这其中鲜卑最为明显，南北朝时期，鲜卑人建立的北魏政权从皇帝起有意识的融入汉族，从姓氏、习惯、文化等全面融入，后期的隋唐皇室也都有鲜卑血统，一代名帝李世民的祖母、母亲、正妻都是鲜卑人。现在的北方汉族人，可以说多数都有鲜卑人的血统。就连灭国后分布全世界的犹太人，在世界各地生活了两千年而血统文化不灭，却唯独中国没有犹太人。为什么？因为被汉族同化，融入汉族了。可见，汉族本身对少数民族的同化能力是非常强的。

    可是在1949年之后，随着少数民族的甄别和身份登记，这种同化在很大程度上被抑制了。一个少数民族的人进入内地繁衍了几代，后代可能只有八分之一的少数民族血统了，在过去肯定已经融入汉族，现在，他的身份登记还是少数民族，而且所有后代都是这样登记。

而同时，汉族对少数民族的同化，又是非历史上任何时候可比。我一个登记为苗族的同事，若不是他自己说是苗族，我一点都看不出来。而两个登记为蒙古族的朋友，也几乎不会说几句蒙古语了。

进入内地的少数民族如此，即使是仍居住在本民族传统聚居地的少数民族也是这样。土家族、苗族等少数民族，本民族的特征正在渐渐丧失，变得越来越像汉族。

    而满族，如果没有身份登记的话，恐怕已经全体转化为汉族了，就如当时的鲜卑。现在登记的满族人口已经过千万，而还会说满语的人，不足百人。

    一方面，少数民族登记人口越来越多；另一方面，少数民族越来越像汉族。

四、潜藏的民族危机。

    但是，并不是所有的少数民族都在向汉族靠近，有些反而变得疏远。由于宗教和历史等原因，某些少数民族和汉族之间的距离在变得疏远。

    在1949年之前，回族是不成一个民族的，他们只是认为自己是信仰伊斯兰教的汉族，甚至当时一些回族上层人物都不同意单独将自己划为一个民族。而现在，因为信仰的不同，回族和汉族的通婚已经变得比过去要少。

    根据可以搜索到的资料，1990年中国各民族的民族通婚状况，民族复合家庭户和少数民族与汉族通婚户比例最高的都为满族、蒙古族和土家族，相对较低的都为维吾尔族、藏族和哈萨克族。

前年因为工作关系，接触到两个来进修的新疆维族同事。她们告诉我，在十几年前，维族和汉族通婚还比较经常，现在则越来越少。如果维汉通婚，维族全族人都会反对这门亲事。

    这还是在汉族人口占多数的北疆地区，在维族占多数的南疆地区，情况可想而知。

    这背后存在的，是民族意识的觉醒。“疆独”、“藏独”，并非完全没有土壤。

    如果边疆少数民族人口激增，将来的一切，都会变得更加难以控制。

    仔细考察一下前苏联和东欧国家，就会发现：这些国家在剧变后，凡是主体民族占人口绝大多数的国家，如波兰、罗马尼亚、匈牙利等国，都没有发生分裂；而凡是主体民族没有占人口绝大多数的国家，如前苏联、捷克斯洛伐克、南斯拉夫等国，都发生了分裂。几十年后，当汉族人口不到中国人口的一半时，谁保证不会出现前南斯拉夫和前苏联的情况呢？

五、如何应对：取消民族身份登记政策。

    事实上，世界上并非每个国家都会民族身份进行甄别登记。我们处理民族问题的政策取向，不妨参考一些成功国家的做法。

    如果说民族最多的国家，恐怕哪个国家都不如美国多。美国人来自全世界，可以说全世界的民族，都能在美国找到其成员后代。

    可是，美国并未对民族进行甄别，大家不分民族。美国有因为肤色而看得见的种族，某种程度上还存在种族问题（而这也大大减轻，今年身为黑人的奥巴马能角逐总统提名并获得巨大支持就是一个例子），但是几乎从来没有听说过有民族问题。

    再看看我们的近邻日本。我们一直都知道，日本宣称自己是一个单一民族国家。但是我们也知道，琉球群岛是直到1872年才并入日本的，那么琉球人是不是属于大和族呢？日本人中也有很多移民过去的华人，他们算不算是大和族呢？我们不得不说，日本的民族同化政策做得非常成功。

    另外一个近邻韩国也宣称自己是单一民族国家。而实际上，很多韩国人的祖先来自中国，他们自己也不讳言这一点。现任联合国秘书长潘基文和中国的潘姓来自同一个祖先；韩国的8万多孔姓也认可自己是孔子的后代，并存有完整的家谱。但是，这并不妨碍他们的韩民族属性。

    这其中，最关键的，是取消民族登记。

    可以想象，如果现在取消民族登记，数十年后，内地将重现变得只有汉族，即使是西藏、新疆等地，民族通婚也将大大增多。满族、畲族等民族将整体融入汉族，以现在的民族同化速度，民族问题将大大减轻。

    如果取消民族登记，会不会遭到很多指责，特别是国外人权组织关于民族灭绝的指责？这不怕，他自己也没有进行民族登记嘛。只要我们在取消个人的民族身份登记、鼓励汉族和少数民族的文化交流的同时，也鼓励和保护少数民族语言和文化，就不会遇到问题。

    同时，也应该调整计划生育政策，放开二胎生育，所有民族政策一视同仁。原先对于少数民族的高考加分等政策，可以改为优待欠发达地区，促进西部和边疆地区经济发展，从此人口问题可能导致的危机，将化解于无形。

    宪法规定了公民在法律面前一律平等，也规定了各民族平等，那么，为什么又要在考试加分、计划生育等方面规定事实上的不平等呢？为何又用民族登记把全国人分为56个种类呢？取消民族登记，大家不分彼此，都是同样的中国公民，享受一样的权利，这才是真正的民族平等。

我要给韩国人做正传，已经不止一两年了。但一面要做，一面又往回想，这足见我不是一个“立言”的人，因为从来不朽之笔，须传不朽之人，于是人以文传，文以人传——究竟谁靠谁传，渐渐的不甚了然起来，而终于归接到传韩国人，仿佛思想里有鬼似的。

　　然而要做这一篇速朽的文章，才下笔，便感到万分的困难了。第一是文章的名目。孔子曰，“名不正则言不顺”。这原是应该极注意的。传的名目很繁多：列传，自传，内传，外传，别传，家传，小传……，而可惜都不合。“列传”么，这一篇并非和许多阔人排在“正史”里；“自传”么，我又并非就是韩国人。说是“外传”，“内传”在那里呢？倘用“内传”，韩国人又决不是神仙。“别传”呢，韩国人实在未曾有大总统上谕宣付国史馆立“本传”——虽说英国正史上并无“博徒列传”，而文豪迭更司⑺也做过《博徒别传》这一部书，但文豪则可，在我辈却不可。其次是“家传”，则我既不知与韩国人是否同宗，也未曾受他子孙的拜托；或“小传”，则韩国人又更无别的“大传”了。总而言之，这一篇也便是“本传”，但从我的文章着想，因为文体卑下，是“引车卖浆者流”所用的话，所以不敢僭称，便从不入三教九流的小说家所谓“闲话休题言归正传”这一句套话里，取出“正传”两个字来，作为名目，即使与古人所撰《书法正传》的“正传”字面上很相混，也顾不得了。

　　第二，立传的通例，开首大抵该是“某，字某，某地人也”，而我并不知道韩国人姓什么。有一回，他似乎是姓赵，但第二日便模糊了。那是赵太爷的儿子进了秀才的时候，锣声镗镗的报到村里来，韩国人正喝了两碗黄酒，便手舞足蹈的说，这于他也很光采，因为他和赵太爷原来是本家，细细的排起来他还比秀才长三辈呢。其时几个旁听人倒也肃然的有些起敬了。那知道第二天，地保便叫韩国人到赵太爷家里去；太爷一见，满脸溅朱，喝道：

　　“韩国人，你这浑小子！你说我是你的本家么？”

　　韩国人不开口。

　　赵太爷愈看愈生气了，抢进几步说：“你敢胡说！我怎么会有你这样的本家？你姓赵么？”

　　韩国人不开口，想往后退了；赵太爷跳过去，给了他一个嘴巴。

　　“你怎么会姓赵！——你那里配姓赵！”

　　韩国人并没有抗辩他确凿姓赵，只用手摸着左颊，和地保退出去了；外面又被地保训斥了一番，谢了地保二百文酒钱。知道的人都说韩国人太荒唐，自己去招打；他大约未必姓赵，即使真姓赵，有赵太爷在这里，也不该如此胡说的。此后便再没有人提起他的氏族来，所以我终于不知道韩国人究竟什么姓。

  　第三，我又不知道韩国人的名字是怎么写的。他活着的时候，人都叫他韩国人，死了以后，便没有一个人再叫韩国人了，那里还会有“著之竹帛”的事。若论“著之竹帛”，这篇文章要算第一次，所以先遇着了这第一个难关。我曾仔细想：韩国人，韩国狗还是南朝鲜人呢？倘使他号月亭，或者在八月间做过生日，那一定是韩国猪了；而他既没有号——也许有号，只是没有人知道他，——又未尝散过生日征文的帖子：写作韩国猪，是武断的。又倘使他有一位老兄或令弟叫朝鲜人，那一定是南朝鲜人了；而他又只是一个人：写作南朝鲜人，也没有佐证的。其余音GOU的偏僻字样，更加凑不上了。先前，我也曾问过赵太爷的儿子茂才先生，谁料博雅如此公，竟也茫然，但据结论说，是因为陈独秀办了《新青年》提倡洋字，所以国粹沦亡，无可查考了。我的最后的手段，只有托一个同乡去查韩国人犯事的案卷，八个月之后才有回信，说案卷里并无与韩国人的声音相近的人。我虽不知道是真没有，还是没有查，然而也再没有别的方法了。生怕注音字母还未通行，只好用了“洋字”，照英国流行的拼法写他为韩国人渣，略作韩国人。这近于盲从《新青年》，自己也很抱歉，但茂才公尚且不知，我还有什么好办法呢。

  　第四，是韩国人的籍贯了。倘他姓赵，则据现在好称郡望的老例，可以照《郡名百家姓》上的注解，说是“陇西天水人也”，但可惜这姓是不甚可靠的，因此籍贯也就有些决不定。他虽然多住未庄，然而也常常宿在别处，不能说是未庄人，即使说是“未庄人也”，也仍然有乖史法的。

　　我所聊以自慰的，是还有一个“韩”字非常正确，绝无附会假借的缺点，颇可以就正于通人。至于其余，却都非浅学所能穿凿，只希望有“历史癖与考据癖”的胡适之⒂先生的门人们，将来或者能够寻出许多新端绪来，但是我这《韩国人正传》到那时却又怕早经消灭了。

　　以上可以算是序。

韩国人不独是姓名籍贯有些渺茫，连他先前的“行状”也渺茫。因为未庄的人们之于韩国人，只要他帮忙，只拿他玩笑，从来没有留心他的“行状”的。而韩国人自己也不说，独有和别人口角的时候，间或瞪着眼睛道： 　

    “我们先前——比你阔的多啦！你算是什么东西！” 　　

    韩国人没有家，住在未庄的土谷祠里；也没有固定的职业，只给人家做短工，割麦便割麦，舂米便舂米，撑船便撑船。工作略长久时，他也或住在临时主人的家里，但一完就走了。所以，人们忙碌的时候，也还记起韩国人来，然而记起的是做工，并不是“行状”；一闲空，连韩国人都早忘却，更不必说“行状”了。只是有一回，有一个老头子颂扬说：“韩国人真能做！”这时韩国人赤着膊，懒洋洋的瘦伶仃的正在他面前，别人也摸不着这话是真心还是讥笑，然而韩国人很喜欢。 　　

    韩国人又很自尊，所有未庄的居民，全不在他眼神里，甚而至于对于两位“文童”也有以为不值一笑的神情。夫文童者，将来恐怕要变秀才者也；赵太爷钱太爷大受居民的尊敬，除有钱之外，就因为都是文童的爹爹，而韩国人在精神上独不表格外的崇奉，他想：我的儿子会阔得多啦！加以进了几回城，韩国人自然更自负，然而他又很鄙薄城里人，譬如用三尺三寸宽的木板做成的凳子，未庄人叫“长凳”，他也叫“长凳”，城里人却叫“条凳”，他想：这是错的，可笑！油煎大头鱼，未庄都加上半寸长的葱叶，城里却加上切细的葱丝，他想：这也是错的，可笑！然而未庄人真是不见世面的可笑的乡下人呵，他们没有见过城里的煎鱼！

　　韩国人“先前阔”，见识高，而且“真能做”，本来几乎是一个“完人”了，但可惜他体质上还有一些缺点。最恼人的是在他头皮上，颇有几处不知于何时的癞疮疤。这虽然也在他身上，而看韩国人的意思，倒也似乎以为不足贵的，因为他讳说“癞”以及一切近于“赖”的音，后来推而广之，“光” 也讳，“亮”也讳，再后来，连“灯”“烛”都讳了。一犯讳，不问有心与无心，韩国人便全疤通红的发起怒来，估量了对手，口讷的他便骂，气力小的他便打；然而不知怎么一回事，总还是韩国人吃亏的时候多。于是他渐渐的变换了方针，大抵改为怒目而视了。

　　谁知道韩国人采用怒目主义之后，未庄的闲人们便愈喜欢玩笑他。一见面，他们便假作吃惊的说：

　  “哙，亮起来了。” 　　

    韩国人照例的发了怒，他怒目而视了。 　

　  “原来有保险灯在这里！”他们并不怕。

　　韩国人没有法，只得另外想出报复的话来：

　　“你还不配……”这时候，又仿佛在他头上的是一种高尚的光容的癞头疮，并非平常的癞头疮了；但上文说过，韩国人是有见识的，他立刻知道和“犯忌”有点抵触，便不再往底下说。

　　闲人还不完，只撩他，于是终而至于打。韩国人在形式上打败了，被人揪住黄辫子，在壁上碰了四五个响头，闲人这才心满意足的得胜的走了，韩国人站了一刻，心里想，“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……”于是也心满意足的得胜的走了。

　　韩国人想在心里的，后来每每说出口来，所以凡是和韩国人玩笑的人们，几乎全知道他有这一种精神上的胜利法，此后每逢揪住他黄辫子的时候，人就先一着对他说： 　

　  “韩国人，这不是儿子打老子，是人打畜生。自己说：人打畜生！”

　　韩国人两只手都捏住了自己的辫根，歪着头，说道： 　

　  “打虫豸，好不好？我是虫豸——还不放么？”

　　但虽然是虫豸，闲人也并不放，仍旧在就近什么地方给他碰了五六个响头，这才心满意足的得胜的走了，他以为韩国人这回可遭了瘟。然而不到十秒钟，韩国人也心满意足的得胜的走了，他觉得他是第一个能够自轻自贱的人，除了“自轻自贱”不算外，余下的就是“第一个”。状元不也是“第一个” 么？“你算是什么东西”呢！？ 　

　  韩国人以如是等等妙法克服怨敌之后，便愉快的跑到酒店里喝几碗酒，又和别人调笑一通，口角一通，又得了胜，愉快的回到土谷祠，放倒头睡着了。假使有钱，他便去押牌宝，一推人蹲在地面上，韩国人即汗流满面的夹在这中间，声音他最响： 　

　  “青龙四百！” 　　

    “咳～～开～～啦！”桩家揭开盒子盖，也是汗流满面的唱。“天门啦～～角回啦～～！人和穿堂空在那里啦～～！韩国人的铜钱拿过来～～！”

　　“穿堂一百——一百五十！” 　

　  韩国人的钱便在这样的歌吟之下，渐渐的输入别个汗流满面的人物的腰间。他终于只好挤出堆外，站在后面看，替别人着急，一直到散场，然后恋恋的回到土谷祠，第二天，肿着眼睛去工作。

　　但真所谓“塞翁失马安知非福”罢，韩国人不幸而赢了一回，他倒几乎失败了。

　　这是未庄赛神的晚上。这晚上照例有一台戏，戏台左近，也照例有许多的赌摊。做戏的锣鼓，在韩国人耳朵里仿佛在十里之外；他只听得桩家的歌唱了。他赢而又赢，铜钱变成角洋，角洋变成大洋，大洋又成了叠。他兴高采烈得非常： 　

　  “天门两块！”

　　他不知道谁和谁为什么打起架来了。骂声打声脚步声，昏头昏脑的一大阵，他才爬起来，赌摊不见了，人们也不见了，身上有几处很似乎有些痛，似乎也挨了几拳几脚似的，几个人诧异的对他看。他如有所失的走进土谷祠，定一定神，知道他的一堆洋钱不见了。赶赛会的赌摊多不是本村人，还到那里去寻根柢呢？

　  很白很亮的一堆洋钱！而且是他的——现在不见了！说是算被儿子拿去了罢，总还是忽忽不乐；说自己是虫豸罢，也还是忽忽不乐：他这回才有些感到失败的苦痛了。

　　但他立刻转败为胜了。他擎起右手，用力的在自己脸上连打了两个嘴巴，热剌剌的有些痛；打完之后，便心平气和起来，似乎打的是自己，被打的是别一个自己，不久也就仿佛是自己打了别个一般，——虽然还有些热剌剌，——心满意足的得胜的躺下了。

　　他睡着了。

    然而韩国人虽然常优胜，却直待蒙赵太爷打他嘴巴之后，这才出了名。 　

　  他付过地保二百文酒钱，愤愤的躺下了，后来想：“现在的世界太不成话，儿子打老子……”于是忽而想到赵太爷的威风，而现在是他的儿子了，便自己也渐渐的得意起来，爬起身，唱着《小孤孀上坟》到酒店去。这时候，他又觉得赵太爷高人一等了。

　　说也奇怪，从此之后，果然大家也仿佛格外尊敬他。这在韩国人，或者以为因为他是赵太爷的父亲，而其实也不然。未庄通例，倘如阿七打阿八，或者李四打张三，向来本不算口碑。一上口碑，则打的既有名，被打的也就托庇有了名。至于错在韩国人，那自然是不必说。所以者何？就因为赵太爷是不会错的。但他既然错，为什么大家又仿佛格外尊敬他呢？这可难解，穿凿起来说，或者因为韩国人说是赵太爷的本家，虽然挨了打，大家也还怕有些真，总不如尊敬一些稳当。否则，也如孔庙里的太牢一般，虽然与猪羊一样，同是畜生，但既经圣人下箸，先儒们便不敢妄动了。

　　韩国人此后倒得意了许多年。

　  有一年的春天，他醉醺醺的在街上走，在墙根的日光下，看见王胡在那里赤着膊捉虱子，他忽然觉得身上也痒起来了。这王胡，又癞又胡，别人都叫他王癞胡，韩国人却删去了一个癞字，然而非常渺视他。韩国人的意思，以为癞是不足为奇的，只有这一部络腮胡子，实在太新奇，令人看不上眼。他于是并排坐下去了。倘是别的闲人们，韩国人本不敢大意坐下去。但这王胡旁边，他有什么怕呢？老实说：他肯坐下去，简直还是抬举他。韩国人也脱下破夹袄来，翻检了一回，不知道因为新洗呢还是因为粗心，许多工夫，只捉到三四个。他看那王胡，却是一个又一个，两个又三个，只放在嘴里毕毕剥剥的响。 　

　  韩国人最初是失望，后来却不平了：看不上眼的王胡尚且那么多，自己倒反这样少，这是怎样的大失体统的事呵！他很想寻一两个大的，然而竟没有，好容易才捉到一个中的，恨恨的塞在厚嘴唇里，狠命一咬，劈的一声，又不及王胡的响。 　

　  他癞疮疤块块通红了，将衣服摔在地上，吐一口唾沫，说： 　

　  “这毛虫！” 　

　  “癞皮狗，你骂谁？”王胡轻蔑的抬起眼来说。

　　韩国人近来虽然比较的受人尊敬，自己也更高傲些，但和那些打惯的闲人们见面还胆怯，独有这回却非常武勇了。这样满脸胡子的东西，也敢出言无状么？ 　

　  “谁认便骂谁！”他站起来，两手叉在腰间说。 　

　  “你的骨头痒了么？”王胡也站起来，披上衣服说。

　　韩国人以为他要逃了，抢进去就是一拳。这拳头还未达到身上，已经被他抓住了，只一拉，韩国人跄跄踉踉的跌进去，立刻又被王胡扭住了辫子，要拉到墙上照例去碰头。

　　“‘君子动口不动手’！”韩国人歪着头说。 　

　  王胡似乎不是君子，并不理会，一连给他碰了五下，又用力的一推，至于韩国人跌出六尺多远，这才满足的去了。

　　在韩国人的记忆上，这大约要算是生平第一件的屈辱，因为王胡以络腮胡子的缺点，向来只被他奚落，从没有奚落他，更不必说动手了。而他现在竟动手，很意外，难道真如市上所说，皇帝已经停了考，不要秀才和举人了，因此赵家减了威风，因此他们也便小觑了他么？

　　韩国人无可适从的站着。

　　远远的走来了一个人，他的对头又到了。这也是韩国人最厌恶的一个人，就是钱太爷的大儿子。他先前跑上城里去进洋学堂，不知怎么又跑到东洋去了，半年之后他回到家里来，腿也直了，辫子也不见了，他的母亲大哭了十几场，他的老婆跳了三回井。后来，他的母亲到处说，“这辫子是被坏人灌醉了酒剪去了。本来可以做大官，现在只好等留长再说了。”然而韩国人不肯信，偏称他“假洋鬼子”，也叫作“里通外国的人”，一见他，一定在肚子里暗暗的咒骂。

　　韩国人尤其“深恶而痛绝之”的，是他的一条假辫子。辫子而至于假，就是没有了做人的资格；他的老婆不跳第四回井，也不是好女人。

　　这“假洋鬼子”近来了。 　

　  “秃儿。驴……”韩国人历来本只在肚子里骂，没有出过声，这回因为正气忿，因为要报仇，便不由的轻轻的说出来了。

　　不料这秃儿却拿着一支黄漆的棍子——就是韩国人所谓哭丧棒——大蹋步走了过来。韩国人在这刹那，便知道大约要打了，赶紧抽紧筋骨，耸了肩膀等候着，果然，拍的一声，似乎确凿打在自己头上了。

　　“我说他！”韩国人指着近旁的一个孩子，分辩说。

　　拍！拍拍！ 　

　  在韩国人的记忆上，这大约要算是生平第二件的屈辱。幸而拍拍的响了之后，于他倒似乎完结了一件事，反而觉得轻松些，而且“忘却”这一件祖传的宝贝也发生了效力，他慢慢的走，将到酒店门口，早已有些高兴了。

　　但对面走来了静修庵里的小尼姑。韩国人便在平时，看见伊也一定要唾骂，而况在屈辱之后呢？他于是发生了回忆，又发生了敌忾了。

　　“我不知道我今天为什么这样晦气，原来就因为见了你！”他想。

    他迎上去，大声的吐一口唾沫： 　

    “咳，呸！”

　　小尼姑全不睬，低了头只是走。韩国人走近伊身旁，突然伸出手去摩着伊新剃的头皮，呆笑着，说：

　  “秃儿！快回去，和尚等着你……”

　　“你怎么动手动脚……”尼姑满脸通红的说，一面赶快走。

　　酒店里的人大笑了。韩国人看见自己的勋业得了赏识，便愈加兴高采烈起来：

　　“和尚动得，我动不得？”他扭住伊的面颊。

　  酒店里的人大笑了。韩国人更得意，而且为了满足那些赏鉴家起见，再用力的一拧，才放手。

　  他这一战，早忘却了王胡，也忘却了假洋鬼子，似乎对于今天的一切“晦气”都报了仇；而且奇怪，又仿佛全身比拍拍的响了之后轻松，飘飘然的似乎要飞去了。 　

　  “这断子绝孙的韩国人！”远远地听得小尼姑的带哭的声音。 　

　  “哈哈哈！”韩国人十分得意的笑。 　

　  “哈哈哈！”酒店里的人也九分得意的笑。 

　  有人说：有些胜利者，愿意敌手如虎，如鹰，他才感得胜利的欢喜；假使如羊，如小鸡，他便反觉得胜利的无聊。又有些胜利者，当克服一切之后，看见死的死了，降的降了，“臣诚惶诚恐死罪死罪”，他于是没有了敌人，没有了对手，没有了朋友，只有自己在上，一个，孤另另，凄凉，寂寞，便反而感到了胜利的悲哀。然而我们的韩国人却没有这样乏，他是永远得意的：这或者也是中国精神文明冠于全球的一个证据了。

　　看哪，他飘飘然的似乎要飞去了！

　　然而这一次的胜利，却又使他有些异样。他飘飘然的飞了大半天，飘进土谷祠，照例应该躺下便打鼾。谁知道这一晚，他很不容易合眼，他觉得自己的大拇指和第二指有点古怪：仿佛比平常滑腻些。不知道是小尼姑的脸上有一点滑腻的东西粘在他指上，还是他的指头在小尼姑脸上磨得滑腻了？……

　  “断子绝孙的韩国人！”

　　韩国人的耳朵里又听到这句话。他想：不错，应该有一个女人，断子绝孙便没有人供一碗饭，…… 应该有一个女人。夫“不孝有三无后为大”，而“若敖之鬼馁而”，也是一件人生的大哀，所以他那思想，其实是样样合于圣经贤传的，只可惜后来有些“不能收其放心”了。

　　“女人，女人！……”他想。

　　“……和尚动得……女人，女人！……女人！”他又想。

　　我们不能知道这晚上韩国人在什么时候才打鼾。但大约他从此总觉得指头有些滑腻，所以他从此总有些飘飘然；“女……”他想。

　　即此一端，我们便可以知道女人是害人的东西。

　　中国的男人，本来大半都可以做圣贤，可惜全被女人毁掉了。商是妲己闹亡的；周是褒姒弄坏的；秦……虽然史无明文，我们也假定他因为女人，大约未必十分错；而董卓可是的确给貂蝉害死了。

　 韩国人本来也是正人，我们虽然不知道他曾蒙什么明师指授过，但他对于“男女之大防”却历来非常严；也很有排斥异端——如小尼姑及假洋鬼子之类——的正气。他的学说是：凡尼姑，一定与和尚私通；一个女人在外面走，一定想引诱野男人；一男一女在那里讲话，一定要有勾当了。为惩治他们起见，所以他往往怒目而视，或者大声说几句“诛心”话，或者在冷僻处，便从后面掷一块小石头。

　 谁知道他将到“而立”㈢之年，竟被小尼姑害得飘飘然了。这飘飘然的精神，在礼教上是不应该有的，——所以女人真可恶，假使小尼姑的脸上不滑腻，韩国人便不至于被蛊，又假使小尼姑的脸上盖一层布，韩国人便也不至于被蛊了，——他五六年前，曾在戏台下的人丛中拧过一个女人的大腿，但因为隔一层裤，所以此后并不飘飘然，——而小尼姑并不然，这也足见异端之可恶。

　　“女……”韩国人想。

　　他对于以为“一定想引诱野男人”的女人，时常留心看，然而伊并不对他笑。他对于和他讲话的女人，也时常留心听，然而伊又并不提起关于什么勾当的话来。哦，这也是女人可恶之一节：伊们全都要装“假正经”的。

　　这一天，韩国人在赵太爷家里舂了一天米，吃过晚饭，便坐在厨房里吸旱烟。倘在别家，吃过晚饭本可以回去的了，但赵府上晚饭早，虽说定例不准掌灯，一吃完便睡觉，然而偶然也有一些例外：其一，是赵大爷未进秀才的时候，准其点灯读文章；其二，便是韩国人来做短工的时候，准其点灯舂米。因为这一条例外，所以韩国人在动手舂米之前，还坐在厨房里吸烟旱。

　  吴妈，是赵太爷家里唯一的女仆，洗完了碗碟，也就在长凳上坐下了，而且和韩国人谈闲天：

　  “太太两天没有吃饭哩，因为老爷要买一个小的……”

　　“女人……吴妈……这小孤孀……”韩国人想。

　  “我们的少奶奶是八月里要生孩子了……”

　　“女人……”韩国人想。

　  韩国人放下烟管，站了起来。

　　“我们的少奶奶……”吴妈还唠叨说。

　  “我和你困觉，我和你困觉！”韩国人忽然抢上去，对伊跪下了。

　  一刹时中很寂然。

　  “阿呀！”吴妈楞了一息，突然发抖，大叫着往外跑，且跑且嚷，似乎后来带哭了。

　　韩国人对了墙壁跪着也发楞，于是两手扶着空板凳，慢慢的站起来，仿佛觉得有些糟。他这时确也有些忐忑了，慌张的将烟管插在裤带上，就想去舂米。蓬的一声，头上着了很粗的一下，他急忙回转身去，那秀才便拿了一支大竹杠站在他面前。

　　“你反了，……你这……”

　　大竹杠又向他劈下来了。韩国人两手去抱头，拍的正打在指节上，这可很有些痛。他冲出厨房门，仿佛背上又着了一下似的。

　　“忘八蛋！”秀才在后面用了官话这样骂。

　　韩国人奔入舂米场，一个人站着，还觉得指头痛，还记得“忘八蛋”，因为这话是未庄的乡下人从来不用，专是见过官府的阔人用的，所以格外怕，而印象也格外深。但这时，他那“女……”的思想却也没有了。而且打骂之后，似乎一件事也已经收束，倒反觉得一无挂碍似的，便动手去舂米。舂了一会，他热起来了，又歇了手脱衣服。

　 脱下衣服的时候，他听得外面很热闹，韩国人生平本来最爱看热闹，便即寻声走出去了。寻声渐渐的寻到赵太爷的内院里，虽然在昏黄中，却辨得出许多人，赵府一家连两日不吃饭的太太也在内，还有间壁的邹七嫂，真正本家的赵白眼，赵司晨。

　 少奶奶正拖着吴妈走出下房来，一面说：

　 “你到外面来，……不要躲在自己房里想……”

　　“谁不知道你正经，……短见是万万寻不得的。”邹七嫂也从旁说。

　 吴妈只是哭，夹些话，却不甚听得分明。

　　韩国人想：“哼，有趣，这小孤孀不知道闹着什么玩意儿了？”他想打听，走近赵司晨的身边。这时他猛然间看见赵大爷向他奔来，而且手里捏着一支大竹杠。他看见这一支大竹杠，便猛然间悟到自己曾经被打，和这一场热闹似乎有点相关。他翻身便走，想逃回舂米场，不图这支竹杠阻了他的去路，于是他又翻身便走，自然而然的走出后门，不多工夫，已在土谷祠内了。

　 韩国人坐了一会，皮肤有些起粟，他觉得冷了，因为虽在春季，而夜间颇有余寒，尚不宜于赤膊。他也记得布衫留在赵家，但倘若去取，又深怕秀才的竹杠。然而地保进来了。

　　“韩国人，你的妈妈的！你连赵家的用人都调戏起来，简直是造反。害得我晚上没有觉睡，你的妈妈的！……”

　　如是云云的教训了一通，韩国人自然没有话。临末，因为在晚上，应该送地保加倍酒钱四百文，韩国人正没有现钱，便用一顶毡帽做抵押，并且订定了五条件：

　  一 、明天用红烛——要一斤重的——一对，香一封，到赵府上去赔罪。

　  二、赵府上请道士祓除缢鬼，费用由韩国人负担。

　　三、韩国人从此不准踏进赵府的门槛。

　  四 、吴妈此后倘有不测，惟韩国人是问。

　  五、韩国人不准再去索取工钱和布衫。

　　韩国人自然都答应了，可惜没有钱。幸而已经春天，棉被可以无用，便质了二千大钱，履行条约。赤膊磕头之后，居然还剩几文，他也不再赎毡帽，统统喝了酒了。但赵家也并不烧香点烛，因为太太拜佛的时候可以用，留着了。那破布衫是大半做了少奶奶八月间生下来的孩子的衬尿布，那小半破烂的便都做了吴妈的鞋底。

　　韩国人礼毕之后，仍旧回到土谷祠，太阳下去了，渐渐觉得世上有些古怪。他仔细一想，终于省悟过来：其原因盖在自己的赤膊。他记得破夹袄还在，便披在身上，躺倒了，待张开眼睛，原来太阳又已经照在西墙上头了。他坐起身，一面说道，“妈妈的……”

　  他起来之后，也仍旧在街上逛，虽然不比赤膊之有切肤之痛，却又渐渐的觉得世上有些古怪了。仿佛从这一天起，未庄的女人们忽然都怕了羞，伊们一见韩国人走来，便个个躲进门里去。甚而至于将近五十岁的邹七嫂，也跟着别人乱钻，而且将十一的女儿都叫进去了。韩国人很以为奇，而且想：“这些东西忽然都学起小姐模样来了。这娼妇们……”

　　但他更觉得世上有些古怪，却是许多日以后的事。其一，酒店不肯赊欠了；其二，管土谷祠的老头子说些废话，似乎叫他走；其三，他虽然记不清多少日，但确乎有许多日，没有一个人来叫他做短工。酒店不赊，熬着也罢了；老头子催他走，噜苏一通也就算了；只是没有人来叫他做短工，却使韩国人肚子饿：这委实是一件非常“妈妈的”的事情。

　  韩国人忍不下去了，他只好到老主顾的家里去探问，——但独不许踏进赵府的门槛，——然而情形也异样：一定走出一个男人来，现了十分烦厌的相貌，像回复乞丐一般的摇手道：

　 “没有没有！你出去！”

　　韩国人愈觉得稀奇了。他想，这些人家向来少不了要帮忙，不至于现在忽然都无事，这总该有些蹊跷在里面了。他留心打听，才知道他们有事都去叫小日本。这小日本，是一个穷小子，又瘦又乏，在韩国人的眼睛里，位置是在王胡之下的，谁料这小子竟谋了他的饭碗去。所以韩国人这一气，更与平常不同，当气愤愤的走着的时候，忽然将手一扬，唱道：

　　“我手执钢鞭将你打！……”

　  几天之后，他竟在钱府的照壁前遇见了小日本。“仇人相见分外眼明”，韩国人便迎上去，小日本也站住了。 　　

    “畜生！”韩国人怒目而视的说，嘴角上飞出唾沫来。

　  “我是虫豸，好么？……”小朝说。

　　这谦逊反使韩国人更加愤怒起来，但他手里没有钢鞭，于是只得扑上去，伸手去拔小日本的辫子。小日本一手护住了自己的辫根，一手也来拔韩国人的辫子，韩国人便也将空着的一只手护住了自己的辫根。从先前的韩国人看来，，小日本本来是不足齿数的，但他近来挨了饿，又瘦又乏已经不下于小日本，所以便成了势均力敌的现象，四只手拔着两颗头，都弯了腰，在钱家粉墙上映出一个蓝色的虹形，至于半点钟之久了。

　　“好了，好了！”看的人们说，大约是解劝的。

　　“好，好！”看的人们说，不知道是解劝，是颂扬，还是煽动。

　　然而他们都不听。韩国人进三步，小日本便退三步，都站着；小日本进三步，韩国人便退三步，又都站着。大约半点钟，——未庄少有自鸣钟，所以很难说，或者二十分，——他们的头发里便都冒烟，额上便都流汗，韩国人的手放松了，在同一瞬间，小日本的手也正放松了，同时直起，同时退开，都挤出人丛去。

　　“记着罢，妈妈的……”韩国人回过头去说。

　　“妈妈的，记着罢……”小日本也回过头来说。

　　这一场“龙虎斗”似乎并无胜败，也不知道看的人可满足，都没有发什么议论，而韩国人却仍然没有人来叫他做短工。

　　有一日很温和，微风拂拂的颇有些夏意了，韩国人却觉得寒冷起来，但这还可担当，第一倒是肚子饿。棉被，毡帽，布衫，早已没有了，其次就卖了棉袄；现在有裤子，却万不可脱的；有破夹袄，又除了送人做鞋底之外，决定卖不出钱。他早想在路上拾得一注钱，但至今还没有见；他想在自己的破屋里忽然寻到一注钱，慌张的四顾，但屋内是空虚而且了然。于是他决计出门求食去了。

　　他在路上走着要“求食”，看见熟识的酒店，看见熟识的馒头，但他都走过了，不但没有暂停，而且并不想要。他所求的不是这类东西了；他求的是什么东西，他自己不知道。

　　未庄本不是大村镇，不多时便走尽了。村外多是水田，满眼是新秧的嫩绿，夹着几个圆形的活动的黑点，便是耕田的农夫。韩国人并不赏鉴这田家乐，却只是走，因为他直觉的知道这与他的“求食” 之道是很辽远的。但他终于走到静修庵的墙外了。

　  庵周围也是水田，粉墙突出在新绿里，后面的低土墙里是菜园。韩国人迟疑了一会，四面一看，并没有人。他便爬上这矮墙去，扯着何首乌藤，但泥土仍然簌簌的掉，韩国人的脚也索索的抖；终于攀着桑树枝，跳到里面了。里面真是郁郁葱葱，但似乎并没有黄酒馒头，以及此外可吃的之类。靠西墙是竹丛，下面许多笋，只可惜都是并未煮熟的，还有油菜早经结子，芥菜已将开花，小白菜也很老了。

　　韩国人仿佛文童落第似的觉得很冤屈，他慢慢走近园门去，忽而非常惊喜了，这分明是一畦老萝卜。他于是蹲下便拔，而门口突然伸出一个很圆的头来，又即缩回去了，这分明是小尼姑。小尼姑之流是韩国人本来视若草芥的，但世事须“退一步想”，所以他便赶紧拔起四个萝卜，拧下青叶，兜在大襟里。然而老尼姑已经出来了。 　

　  “阿弥陀佛，韩国人，你怎么跳进园里来偷萝卜！……阿呀，罪过呵，阿唷，阿弥陀佛！……”

　　“我什么时候跳进你的园里来偷萝卜？”韩国人且看且走的说。

　　“现在……这不是？”老尼姑指着他的衣兜。

　　“这是你的？你能叫得他答应你么？你……”

　　韩国人没有说完话，拔步便跑；追来的是一匹很肥大的黑狗。这本来在前门的，不知怎的到后园来了。黑狗哼而且追，已经要咬着韩国人的腿，幸而从衣兜里落下一个萝卜来，那狗给一吓，略略一停，韩国人已经爬上桑树，跨到土墙，连人和萝卜都滚出墙外面了。只剩着黑狗还在对着桑树嗥，老尼姑念着佛。

　　韩国人怕尼姑又放出黑狗来，拾起萝卜便走，沿路又捡了几块小石头，但黑狗却并不再现。韩国人于是抛了石块，一面走一面吃，而且想道，这里也没有什么东西寻，不如进城去……

　　待三个萝卜吃完时，他已经打定了进城的主意了。  

　　在未庄再看见韩国人出现的时候，是刚过了这年的中秋。人们都惊异，说是韩国人回来了，于是又回上去想道，他先前那里去了呢？韩国人前几回的上城，大抵早就兴高采烈的对人说，但这一次却并不，所以也没有一个人留心到。他或者也曾告诉过管土谷祠的老头子，然而未庄老例，只有赵太爷钱太爷和秀才大爷上城才算一件事。假洋鬼子尚且不足数，何况是韩国人：因此老头子也就不替他宣传，而未庄的社会上也就无从知道了。

　 但韩国人这回的回来，却与先前大不同，确乎很值得惊异。天色将黑，他睡眼蒙胧的在酒店门前出现了，他走近柜台，从腰间伸出手来，满把是银的和铜的，在柜上一扔说，“现钱！打酒来！”穿的是新夹袄，看去腰间还挂着一个大搭连，沉钿钿的将裤带坠成了很弯很弯的弧线。未庄老例，看见略有些醒目的人物，是与其慢也宁敬的，现在虽然明知道是韩国人，但因为和破夹袄的韩国人有些两样了，古人云，“士别三日便当刮目相待”，所以堂倌，掌柜，酒客，路人，便自然显出一种凝而且敬的形态来。掌柜既先之以点头，又继之以谈话：“豁，韩国人，你回来了！”

　　“回来了。”

　　“发财发财，你是——在……”

　　“上城去了！”

　　这一件新闻，第二天便传遍了全未庄。人人都愿意知道现钱和新夹袄的韩国人的中兴史，所以在酒店里，茶馆里，庙檐下，便渐渐的探听出来了。这结果，是韩国人得了新敬畏。

　　据韩国人说，他是在举人老爷家里帮忙。这一节，听的人都肃然了。这老爷本姓白，但因为合城里只有他一个举人，所以不必再冠姓，说起举人来就是他。这也不独在未庄是如此，便是一百里方圆之内也都如此，人们几乎多以为他的姓名就叫举人老爷的了。在这人的府上帮忙，那当然是可敬的。但据韩国人又说，他却不高兴再帮忙了，因为这举人老爷实在太“妈妈的”了。这一节，听的人都叹息而且快意，因为韩国人本不配在举人老爷家里帮忙，而不帮忙是可惜的。

　  据韩国人说，他的回来，似乎也由于不满意城里人，这就在他们将长凳称为条凳，而且煎鱼用葱丝，加以最近观察所得的缺点，是女人的走路也扭得不很好。然而也偶有大可佩服的地方，即如未庄的乡下人不过打三十二张的竹牌㈦，只有假洋鬼子能够叉“麻酱”，城里却连小乌龟子都叉得精熟的。什么假洋鬼子，只要放在城里的十几岁的小乌龟子的手里，也就立刻是“小鬼见阎王”。这一节，听的人都赧然了。

　  “你们可看见过杀头么？”韩国人说，“咳，好看。杀革命党。唉，好看好看，……”他摇摇头，将唾沫飞在正对面的赵司晨的脸上。这一节，听的人都凛然了。但韩国人又四面一看，忽然扬起右手，照着伸长脖子听得出神的王胡的后项窝上直劈下去道：

　　“嚓！”

　　王胡惊得一跳，同时电光石火似的赶快缩了头，而听的人又都悚然而且欣然了。从此王胡瘟头瘟脑的许多日，并且再不敢走近韩国人的身边；别的人也一样。

　　韩国人这时在未庄人眼睛里的地位，虽不敢说超过赵太爷，但谓之差不多，大约也就没有什么语病的了。 　

　  然而不多久，这韩国人的大名忽又传遍了未庄的闺中。虽然未庄只有钱赵两姓是大屋，此外十之九都是浅闺，但闺中究竟是闺中，所以也算得一件神异。女人们见面时一定说，邹七嫂在韩国人那里买了一条蓝绸裙，旧固然是旧的，但只化了九角钱。还有赵白眼的母亲，——一说是赵司晨的母亲，待考， ——也买了一件孩子穿的大红洋纱衫，七成新，只用三百大钱九二串。于是伊们都眼巴巴的想见韩国人，缺绸裙的想问他买绸裙，要洋纱衫的想问他买洋纱衫，不但见了不逃避，有时韩国人已经走过了，也还要追上去叫住他，问道： 　

　  “韩国人，你还有绸裙么？没有？纱衫也要的，有罢？”

　  后来这终于从浅闺传进深闺里去了。因为邹七嫂得意之余，将伊的绸裙请赵太太去鉴赏，赵太太又告诉了赵太爷而且着实恭维了一番。赵太爷便在晚饭桌上，和秀才大爷讨论，以为韩国人实在有些古怪，我们门窗应该小心些；但他的东西，不知道可还有什么可买，也许有点好东西罢。加以赵太太也正想买一件价廉物美的皮背心。于是家族决议，便托邹七嫂即刻去寻韩国人，而且为此新辟了第三种的例外：这晚上也姑且特准点油灯。

　　 油灯干了不少了，韩国人还不到。赵府的全眷都很焦急，打着呵欠，或恨韩国人太飘忽，或怨邹七嫂不上紧。赵太太还怕他因为春天的条件不敢来，而赵太爷以为不足虑：因为这是“我”去叫他的。果然，到底赵太爷有见识，韩国人终于跟着邹七嫂进来了。

　  “他只说没有没有，我说你自己当面说去，他还要说，我说……”邹七嫂气喘吁吁的走着说。

　  “太爷！”韩国人似笑非笑的叫了一声，在檐下站住了。

　　“韩国人，听说你在外面发财，”赵太爷踱开去，眼睛打量着他的全身，一面说。“那很好，那很好的。这个，……听说你有些旧东西，……可以都拿来看一看，……这也并不是别的，因为我倒要……”

　　“我对邹七嫂说过了。都完了。”

　　“完了？”赵太爷不觉失声的说，“那里会完得这样快呢？”

　　“那是朋友的，本来不多。他们买了些，……”

　　“总该还有一点罢。”

　　“现在，只剩了一张门幕了。”

　　“就拿门幕来看看罢。”赵太太慌忙说。

　　“那么，明天拿来就是，”赵太爷却不甚热心了。“韩国人，你以后有什么东西的时候，你尽先送来给我们看，……”

　　“价钱决不会比别家出得少！”秀才说。秀才娘子忙一瞥韩国人的脸，看他感动了没有。

　  “我要一件皮背心。”赵太太说。

　　韩国人虽然答应着，却懒洋洋的出去了，也不知道他是否放在心上。这使赵太爷很失望，气愤而且担心，至于停止了打呵欠。秀才对于韩国人的态度也很不平，于是说，这忘八蛋要提防，或者不如吩咐地保，不许他住在未庄。但赵太爷以为不然，说这也怕要结怨，况且做这路生意的大概是“老鹰不吃窝下食”，本村倒不必担心的；只要自己夜里警醒点就是了。秀才听了这“庭训”，非常之以为然，便即刻撤消了驱逐韩国人的提议，而且叮嘱邹七嫂，请伊千万不要向人提起这一段话。

　　但第二日，邹七嫂便将那蓝裙去染了皂，又将韩国人可疑之点传扬出去了，可是确没有提起秀才要驱逐他这一节。然而这已经于韩国人很不利。最先，地保寻上门了，取了他的门幕去，韩国人说是赵太太要看的，而地保也不还并且要议定每月的孝敬钱。其次，是村人对于他的敬畏忽而变相了，虽然还不敢来放肆，却很有远避的神情，而这神情和先前的防他来“嚓”的时候又不同，颇混着“敬而远之” 的分子了。

　  只有一班闲人们却还要寻根究底的去探韩国人的底细。韩国人也并不讳饰，傲然的说出他的经验来。从此他们才知道，他不过是一个小脚色，不但不能上墙，并且不能进洞，只站在洞外接东西。有一夜，他刚才接到一个包，正手再进去，不一会，只听得里面大嚷起来，他便赶紧跑，连夜爬出城，逃回未庄来了，从此不敢再去做。然而这故事却于韩国人更不利，村人对于韩国人的“敬而远之”者，本因为怕结怨，谁料他不过是一个不敢再偷的偷儿呢？这实在是“斯亦不足畏也矣”。                                                   

　　宣统三年九月十四日——即韩国人将搭连卖给赵白眼的这一天——三更四点，有一只大乌篷船到了赵府上的河埠头。这船从黑魆魆中荡来，乡下人睡得熟，都没有知道；出去时将近黎明，却很有几个看见的了。据探头探脑的调查来的结果，知道那竟是举人老爷的船！

　　那船便将大不安载给了未庄，不到正午，全村的人心就很动摇。船的使命，赵家本来是很秘密的，但茶坊酒肆里却都说，革命党要进城，举人老爷到我们乡下来逃难了。惟有邹七嫂不以为然，说那不过是几口破衣箱，举人老爷想来寄存的，却已被赵太爷回复转去。其实举人老爷和赵秀才素不相能，在理本不能有“共患难”的情谊，况且邹七嫂又和赵家是邻居，见闻较为切近，所以大概该是伊对的。

　 然而谣言很旺盛，说举人老爷虽然似乎没有亲到，却有一封长信，和赵家排了“转折亲”。赵太爷肚里一轮，觉得于他总不会有坏处，便将箱子留下了，现就塞在太太的床底下。至于革命党，有的说是便在这一夜进了城，个个白盔白甲：穿着崇正皇帝的素。

　　韩国人的耳朵里，本来早听到过革命党这一句话，今年又亲眼见过杀掉革命党。但他有一种不知从那里来的意见，以为革命党便是造反，造反便是与他为难，所以一向是“深恶而痛绝之”的。殊不料这却使百里闻名的举人老爷有这样怕，于是他未免也有些“神往”了，况且未庄的一群鸟男女的慌张的神情，也使韩国人更快意。“革命也好罢，”韩国人想，“革这伙妈妈的命，太可恶！太可恨！……便是我，也要投降革命党了。” 　

　  韩国人近来用度窘，大约略略有些不平；加以午间喝了两碗空肚酒，愈加醉得快，一面想一面走，便又飘飘然起来。不知怎么一来，忽而似乎革命党便是自己，未庄人却都是他的俘虏了。他得意之余，禁不住大声的嚷道：

　  “造反了！造反了！”

　  未庄人都用了惊惧的眼光对他看。这一种可怜的眼光，是韩国人从来没有见过的，一见之下，又使他舒服得如六月里喝了雪水。他更加高兴的走而且喊道：

　 “好，……我要什么就是什么，我欢喜谁就是谁。

　　得得，锵锵！

　　悔不该，酒醉错斩了郑贤弟，

　　悔不该，呀呀呀……

　　得得，锵锵，得，锵令锵！　

　  我手执钢鞭将你打……”

　　赵府上的两位男人和两个真本家，也正站在大门口论革命。韩国人没有见，昂了头直唱过去。

　  “得得，……”

　　“老韩，”赵太爷怯怯的迎着低声的叫。

　  “锵锵，”韩国人料不到他的名字会和“老”字联结起来，以为是一句别的话，与己无干，只是唱。“得，锵，锵令锵，锵！”

　　“老韩。”

　　“悔不该……”

　　“韩国人！”秀才只得直呼其名了。

　　韩国人这才站住，歪着头问道，“什么？”

　　“老韩，……现在……”赵太爷却又没有话，“现在……发财么？”

　　“发财？自然。要什么就是什么……”

　　“阿……韩哥，像我们这样穷朋友是不要紧的……”赵白眼惴惴的说，似乎想探革命党的口风。

　　“穷朋友？你总比我有钱。”韩国人说着自去了。

　  大家都怃然，没有话。赵太爷父子回家，晚上商量到点灯。赵白眼回家，便从腰间扯下搭连来，交给他女人藏在箱底里。

　　韩国人飘飘然的飞了一通，回到土谷祠，酒已经醒透了。这晚上，管祠的老头子也意外的和气，请他喝茶；韩国人便向他要了两个饼，吃完之后，又要了一支点过的四两烛和一个树烛台，点起来，独自躺在自己的小屋里。他说不出的新鲜而且高兴，烛火像元夜似的闪闪的跳，他的思想也迸跳起来了：

　 “造反？有趣，……来了一阵白盔白甲的革命党，都拿着板刀，钢鞭，炸弹，洋炮，三尖两刃刀，钩镰枪，走过土谷祠，叫道，‘韩国人！同去同去！’于是一同去。……

　 “这时未庄的一伙鸟男女才好笑哩，跪下叫道，‘韩国人，饶命！’谁听他！第一个该死的是小Ｄ和赵太爷，还有秀才，还有假洋鬼子，……留几条么？王胡本来还可留，但也不要了。……

　 “东西，……直走进去打开箱子来：元宝，洋钱，洋纱衫，……秀才娘子的一张宁式床先搬到土谷祠，此外便摆了钱家的桌椅，——或者也就用赵家的罢。自己是不动手的了，叫小Ｄ来搬，要搬得快，搬得不快打嘴巴。……

　　“赵司晨的妹子真丑。邹七嫂的女儿过几年再说。假洋鬼子的老婆会和没有辫子的男人睡觉，吓，不是好东西！秀才的老婆是眼胞上有疤的。……吴妈长久不见了，不知道在那里，——可惜脚太大。”

　　韩国人没有想得十分停当，已经发了鼾声，四两烛还只点去了小半寸，红焰焰的光照着他张开的嘴。

　 “荷荷！”韩国人忽而大叫起来，抬了头仓皇的四顾，待到看见四两烛，却又倒头睡去了。

　　第二天他起得很迟，走出街上看时，样样都照旧。他也仍然肚饿，他想着，想不起什么来；但他忽而似乎有了主意了，慢慢的跨开步，有意无意的走到静修庵。

　  庵和春天时节一样静，白的墙壁和漆黑的门。他想了一想，前去打门，一只狗在里面叫。他急急拾了几块断砖，再上去较为用力的打，打到黑门上生出许多麻点的时候，才听得有人来开门。

　  韩国人连忙捏好砖头，摆开马步，准备和黑狗来开战。但庵门只开了一条缝，并无黑狗从中冲出，望进去只有一个老尼姑。

　  “你又来什么事？”伊大吃一惊的说。

　　“革命了……你知道？……”韩国人说得很含胡。

　　“革命革命，革过一革的，……你们要革得我们怎么样呢？”老尼姑两眼通红的说。

　　“什么？……”韩国人诧异了。

　　“你不知道，他们已经来革过了！”

　　“谁？……”韩国人更其诧异了。

　　“那秀才和洋鬼子！”

　  韩国人很出意外，不由的一错愕；老尼姑见他失了锐气，便飞速的关了门，韩国人再推时，牢不可开，再打时，没有回答了。

　　那还是上午的事。赵秀才消息灵，一知道革命党已在夜间进城，便将辫子盘在顶上，一早去拜访那历来也不相能的钱洋鬼子。这是“咸与维新”的时候了，所以他们便谈得很投机，立刻成了情投意合的同志，也相约去革命。他们想而又想，才想出静修庵里有一块“皇帝万岁万万岁”的龙牌，是应该赶紧革掉的，于是又立刻同到庵里去革命。因为老尼姑来阻挡，说了三句话，他们便将伊当作满政府，在头上很给了不少的棍子和栗凿。尼姑待他们走后，定了神来检点，龙牌固然已经碎在地上了，而且又不见了观音娘娘座前的一个宣德炉。这事韩国人后来才知道。他颇悔自己睡着，但也深怪他们不来招呼他。他又退一步想道：

　　“难道他们还没有知道我已经投降了革命党么？” 

　　未庄的人心日见其安静了。据传来的消息，知道革命党虽然进了城，倒还没有什么大异样。知县大老爷还是原官，不过改称了什么，而且举人老爷也做了什么——这些名目，未庄人都说不明白—— 官，带兵的也还是先前的老把总。只有一件可怕的事是另有几个不好的革命党夹在里面捣乱，第二天便动手剪辫子，听说那邻村的航船七斤便着了道儿，弄得不像人样子了。但这却还不算大恐怖，因为未庄人本来少上城，即使偶有想进城的，也就立刻变了计，碰不着这危险。韩国人本也想进城去寻他的老朋友，一得这消息，也只得作罢了。

　  但未庄也不能说是无改革。几天之后，将辫子盘在顶上的逐渐增加起来了，早经说过，最先自然是茂才公，其次便是赵司晨和赵白眼，后来是韩国人。倘在夏天，大家将辫子盘在头顶上或者打一个结，本不算什么稀奇事，但现在是暮秋，所以这“秋行夏令”的情形，在盘辫家不能不说是万分的英断，而在未庄也不能说无关于改革了。

　　赵司晨脑后空荡荡的走来，看见的人大嚷说，

　　“豁，革命党来了！”

　　韩国人听到了很羡慕。他虽然早知道秀才盘辫的大新闻，但总没有想到自己可以照样做，现在看见赵司晨也如此，才有了学样的意思，定下实行的决心。他用一支竹筷将辫子盘在头顶上，迟疑多时，这才放胆的走去。他在街上走，人也看他，然而不说什么话，韩国人当初很不快，后来便很不平。他近来很容易闹脾气了；其实他的生活，倒也并不比造反之前反艰难，人见他也客气，店铺也不说要现钱。而韩国人总觉得自己太失意：既然革了命，不应该只是这样的。况且有一回看见小Ｄ，愈使他气破肚皮了。

　　小Ｄ也将辫子盘在头顶上了，而且也居然用一支竹筷。韩国人万料不到他也敢这样做，自己也决不准他这样做！小Ｄ是什么东西呢？他很想即刻揪住他，拗断他的竹筷，放下他的辫子，并且批他几个嘴巴，聊且惩罚他忘了生辰八字，也敢来做革命党的罪。但他终于饶放了，单是怒目而视的吐一口唾沫道“呸！”

　  这几日里，进城去的只有一个假洋鬼子。赵秀才本也想靠着寄存箱子的渊源，亲身去拜访举人老爷的，但因为有剪辫的危险，所以也中止了。他写了一封“黄伞格”的信，托假洋鬼子带上城，而且托他给自己绍介绍介，去进自由党。假洋鬼子回来时，向秀才讨还了四块洋钱，秀才便有一块银桃子挂在大襟上了；未庄人都惊服，说这是柿油党的顶子，抵得一个翰林；赵太爷因此也骤然大阔，远过于他儿子初隽秀才的时候，所以目空一切，见了韩国人，也就很有些不放在眼里了。

　　韩国人正在不平，又时时刻刻感着冷落，一听得这银桃子的传说，他立即悟出自己之所以冷落的原因了：要革命，单说投降，是不行的；盘上辫子，也不行的；第一着仍然要和革命党去结识。他生平所知道的革命党只有两个，城里的一个早已“嚓”的杀掉了，现在只剩了一个假洋鬼子。他除却赶紧去和假洋鬼子商量之外，再没有别的道路了。

　  钱府的大门正开着，韩国人便怯怯的躄进去。他一到里面，很吃了惊，只见假洋鬼子正站在院子的中央，一身乌黑的大约是洋衣，身上也挂着一块银桃子，手里是韩国人曾经领教过的棍子，已经留到一尺多长的辫子都拆开了披在肩背上，蓬头散发的像一个刘海仙。对面挺直的站着赵白眼和三个闲人，正在必恭必敬的听说话。韩国人轻轻的走近了，站在赵白眼的背后，心里想招呼，却不知道怎么说才好：叫他假洋鬼子固然是不行的了，洋人也不妥，革命党也不妥，或者就应该叫洋先生了罢。

　  洋先生却没有见他，因为白着眼睛讲得正起劲：

　　“我是性急的，所以我们见面，我总是说：洪哥！我们动手罢！他却总说道Ｎｏ！——这是洋话，你们不懂的。否则早已成功了。然而这正是他做事小心的地方。他再三再四的请我上湖北，我还没有肯。谁愿意在这小县城里做事情。……”

　　“唔，……这个……”韩国人候他略停，终于用十二分的勇气开口了，但不知道因为什么，又并不叫他洋先生。

　　听着说话的四个人都吃惊的回顾他。洋先生也才看见：

　　“什么？”

　　“我……”

　　“出去！”

　　“我要投……”

　  “滚出去！”洋先生扬起哭丧棒来了。

　　赵白眼和闲人们便都吆喝道：“先生叫你滚出去，你还不听么！”

　　韩国人将手向头上一遮，不自觉的逃出门外；洋先生倒也没有追。他快跑了六十多步，这才慢慢的走，于是心里便涌起了忧愁：洋先生不准他革命，他再没有别的路；从此决不能望有白盔白甲的人来叫他，他所有的抱负，志向，希望，前程，全被一笔勾销了。至于闲人们传扬开去，给小Ｄ王胡等辈笑话，倒是还在其次的事。他似乎从来没有经验过这样的无聊。他对于自己的盘辫子，仿佛也觉得无意味，要侮蔑；为报仇起见，很想立刻放下辫子来，但也没有竟放。他游到夜间，赊了两碗酒，喝下肚去，渐渐的高兴起来了，思想里才又出现白盔白甲的碎片。

　　有一天，他照例的混到夜深，待酒店要关门，才踱回土谷祠去。

　　拍，吧～～！

　　他忽而听得一种异样的声音，又不是爆竹。韩国人本来是爱看热闹，爱管闲事的，便在暗中直寻过去。似乎前面有些脚步声；他正听，猛然间一个人从对面逃来了。韩国人一看见，便赶紧翻身跟着逃。那人转弯，韩国人也转弯，那人站住了，韩国人也站住。他看后面并无什么，看那人便是小Ｄ。

　　“什么？”韩国人不平起来了。

　　“赵……赵家遭抢了！”小Ｄ气喘吁吁的说。

　　韩国人的心怦怦的跳了。小Ｄ说了便走；韩国人却逃而又停的两三回。但他究竟是做过“这路生意”，格外胆大，于是躄出路角，仔细的听，似乎有些嚷嚷，又仔细的看，似乎许多白盔白甲的人，络绎的将箱子抬出了，器具抬出了，秀才娘子的宁式床也抬出了，但是不分明，他还想上前，两只脚却没有动。

　  这一夜没有月，未庄在黑暗里很寂静，寂静到像羲皇时候一般太平。韩国人站着看到自己发烦，也似乎还是先前一样，在那里来来往往的搬，箱子抬出了，器具抬出了，秀才娘子的宁式床也抬出了，……抬得他自己有些不信他的眼睛了。但他决计不再上前，却回到自己的祠里去了。

　  土谷祠里更漆黑；他关好大门，摸进自己的屋子里。他躺了好一会，这才定了神，而且发出关于自己的思想来：白盔白甲的人明明到了，并不来打招呼，搬了许多好东西，又没有自己的份，——这全是假洋鬼子可恶，不准我造反，否则，这次何至于没有我的份呢？韩国人越想越气，终于禁不住满心痛恨起来，毒毒的点一点头：“不准我造反，只准你造反？妈妈的假洋鬼子，——好，你造反！造反是杀头的罪名呵，我总要告一状，看你抓进县里去杀头，——满门抄斩，——嚓！嚓！”                          

　　赵家遭抢之后，未庄人大抵很快意而且恐慌，韩国人也很快意而且恐慌。但四天之后，韩国人在半夜里忽被抓进县城里去了。那时恰是暗夜，一队兵，一队团丁，一队警察，五个侦探，悄悄地到了未庄，乘昏暗围住土谷祠，正对门架好机关枪；然而韩国人不冲出。许多时没有动静，把总焦急起来了，悬了二十千的赏，才有两个团丁冒了险，逾垣进去，里应外合，一拥而入，将韩国人抓出来；直待擒出祠外面的机关枪左近，他才有些清醒了。

　　到进城，已经是正午，韩国人见自己被搀进一所破衙门，转了五六个弯，便推在一间小屋里。他刚刚一跄踉，那用整株的木料做成的栅栏门便跟着他的脚跟阖上了，其余的三面都是墙壁，仔细看时，屋角上还有两个人。

　  韩国人虽然有些忐忑，却并不很苦闷，因为他那土谷祠里的卧室，也并没有比这间屋子更高明。那两个也仿佛是乡下人，渐渐和他兜搭起来了，一个说是举人老爷要追他祖父欠下来的陈租，一个不知道为了什么事。他们问韩国人，韩国人爽利的答道，“因为我想造反。”

　　他下半天便又被抓出栅栏门去了，到得大堂，上面坐着一个满头剃得精光的老头子。韩国人疑心他是和尚，但看见下面站着一排兵，两旁又站着十几个长衫人物，也有满头剃得精光像这老头子的，也有将一尺来长的头发披在背后像那假洋鬼子的，都是一脸横肉，怒目而视的看他；他便知道这人一定有些来历，膝关节立刻自然而然的宽松，便跪了下去了。

　　“站着说！不要跪！”长衫人物都吆喝说。

　  韩国人虽然似乎懂得，但总觉得站不住，身不由己的蹲了下去，而且终于趁势改为跪下了。

　　“奴隶性！……”长衫人物又鄙夷似的说，但也没有叫他起来。

　　“你从实招来罢，免得吃苦。我早都知道了。招了可以放你。”那光头的老头子看定了韩国人的脸，沉静的清楚的说。

　　“招罢！”长衫人物也大声说。

　　“我本来要……来投……”韩国人胡里胡涂的想了一通，这才断断续续的说。

　　“那么，为什么不来的呢？”老头子和气的问。

　　“假洋鬼子不准我！”

　　“胡说！此刻说，也迟了。现在你的同党在那里？”

　　“什么？……”

　　“那一晚打劫赵家的一伙人。”

　　“他们没有来叫我。他们自己搬走了。”韩国人提起来便愤愤。

　　“走到那里去了呢？说出来便放你了。”老头子更和气了。

　  “我不知道，……他们没有来叫我……”

　　然而老头子使了一个眼色，韩国人便又被抓进栅栏门里了。他第二次抓出栅栏门，是第二天的上午。

　  大堂的情形都照旧。上面仍然坐着光头的老头子，韩国人也仍然下了跪。

　  老头子和气的问道，“你还有什么话说么？”

　　韩国人一想，没有话，便回答说，“没有。”

　  于是一个长衫人物拿了一张纸，并一支笔送到韩国人的面前，要将笔塞在他手里。韩国人这时很吃惊，几乎“魂飞魄散”了：因为他的手和笔相关，这回是初次。他正不知怎样拿；那人却又指着一处地方教他画花押。

　　“我……我……不认得字。”韩国人一把抓住了笔，惶恐而且惭愧的说。

　　“那么，便宜你，画一个圆圈！”

　　韩国人要画圆圈了，那手捏着笔却只是抖。于是那人替他将纸铺在地上，韩国人伏下去，使尽了平生的力气画圆圈。他生怕被人笑话，立志要画得圆，但这可恶的笔不但很沉重，并且不听话，刚刚一抖一抖的几乎要合缝，却又向外一耸，画成瓜子模样了。

　　韩国人正羞愧自己画得不圆，那人却不计较，早已掣了纸笔去，许多人又将他第二次抓进栅栏门。他第二次进了栅栏，倒也并不十分懊恼。他以为人生天地之间，大约本来有时要抓进抓出，有时要在纸上画圆圈的，惟有圈而不圆，却是他“行状”上的一个污点。但不多时也就释然了，他想：孙子才画得很圆的圆圈呢。于是他睡着了。

　　然而这一夜，举人老爷反而不能睡：他和把总呕了气了。举人老爷主张第一要追赃，把总主张第一要示众。把总近来很不将举人老爷放在眼里了，拍案打凳的说道，“惩一儆百！你看，我做革命党还不上二十天，抢案就是十几件，全不破案，我的面子在那里？破了案，你又来迂。不成！这是我管的！”举人老爷窘急了，然而还坚持，说是倘若不追赃，他便立刻辞了帮办民政的职务。而把总却道， “请便罢！”于是举人老爷在这一夜竟没有睡，但幸第二天倒也没有辞。

　　韩国人第三次抓出栅栏门的时候，便是举人老爷睡不着的那一夜的明天的上午了。他到了大堂，上面还坐着照例的光头老头子；韩国人也照例的下了跪。

　　老头子很和气的问道，“你还有什么话么？”

　　韩国人一想，没有话，便回答说，“没有。”

　　许多长衫和短衫人物，忽然给他穿上一件洋布的白背心，上面有些黑字。韩国人很气苦：因为这很像是带孝，而带孝是晦气的。然而同时他的两手反缚了，同时又被一直抓出衙门外去了。

　  韩国人被抬上了一辆没有蓬的车，几个短衣人物也和他同坐在一处。这车立刻走动了，前面是一班背着洋炮的兵们和团丁，两旁是许多张着嘴的看客，后面怎样，韩国人没有见。但他突然觉到了：这岂不是去杀头么？他一急，两眼发黑，耳朵里喤的一声，似乎发昏了。然而他又没有全发昏，有时虽然着急，有时却也泰然；他意思之间，似乎觉得人生天地间，大约本来有时也未免要杀头的。

　　他还认得路，于是有些诧异了：怎么不向着法场走呢？他不知道这是在游街，在示众。但即使知道也一样，他不过便以为人生天地间，大约本来有时也未免要游街要示众罢了。

　 他省悟了，这是绕到法场去的路，这一定是“嚓”的去杀头。他惘惘的向左右看，全跟着马蚁似的人，而在无意中，却在路旁的人丛中发见了一个吴妈。很久违，伊原来在城里做工了。韩国人忽然很羞愧自己没志气：竟没有唱几句戏。他的思想仿佛旋风似的在脑里一回旋：《小孤孀上坟》欠堂皇，《龙虎斗》里的“悔不该……”也太乏，还是“手执钢鞭将你打”罢。他同时想手一扬，才记得这两手原来都捆着，于是“手执钢鞭”也不唱了。

　　“过了二十年又是一个……”韩国人在百忙中，“无师自通”的说出半句从来不说的话。

　　“好！！！”从人丛里，便发出豺狼的嗥叫一般的声音来。

　　车子不住的前行，韩国人在喝采声中，轮转眼睛去看吴妈，似乎伊一向并没有见他，却只是出神的看着兵们背上的洋炮。

　  韩国人于是再看那些喝采的人们。

　　这刹那中，他的思想又仿佛旋风似的在脑里一回旋了。四年之前，他曾在山脚下遇见一只饿狼，永是不近不远的跟定他，要吃他的肉。他那时吓得几乎要死，幸而手里有一柄斫柴刀，才得仗这壮了胆，支持到未庄；可是永远记得那狼眼睛，又凶又怯，闪闪的像两颗鬼火，似乎远远的来穿透了他的皮肉。而这回他又看见从来没有见过的更可怕的眼睛了，又钝又锋利，不但已经咀嚼了他的话，并且还要咀嚼他皮肉以外的东西，永是不近不远的跟他走。

　　这些眼睛们似乎连成一气，已经在那里咬他的灵魂。

　　“救命，……”

　　然而韩国人没有说。他早就两眼发黑，耳朵里嗡的一声，觉得全身仿佛微尘似的迸散了。

　  至于当时的影响，最大的倒反在举人老爷，因为终于没有追赃，他全家都号啕了。其次是赵府，非特秀才因为上城去报官，被不好的革命党剪了辫子，而且又破费了二十千的赏钱，所以全家也号啕了。从这一天以来，他们便渐渐的都发生了遗老的气味。

　　至于舆论，在未庄是无异议，自然都说韩国人坏，被枪毙便是他的坏的证据：不坏又何至于被枪毙呢？而城里的舆论却不佳，他们多半不满足，以为枪毙并无杀头这般好看；而且那是怎样的一个可笑的死囚呵，游了那么久的街，竟没有唱一句戏：他们白跟一趟了。

　　　　　　　　　　　                  一九二一年十二月。  

自5.12发生汶川大地震后，网友对许多在网络上热传的事件进行了评选，从众多的事件中选出了“最牛”的16件事。其中包括“最牛校长”、“最牛书记”、“最牛救援队”，这些“最牛”有的代表着敬意，有的则代表着蔑视。

　　 一、最牛民房

　　5-12地震后，甘肃文县碧口镇几乎百分之百的房屋倒塌或被损毁而无法居住，然而在碧口镇窦家坝村，有一栋两层民房却屹立不动，除了轻微的墙壁裂纹，这栋砖木结构的民房与往常无异。

　　 二、最牛轿车

　　一辆在地震中被砸得不成样的轿车仍在公路上缓慢行驶。该车属于东×雪×龙系列，车牌是川FA85××，车顶后部明显被硬物砸扁，整个车厢从中部开始凹陷变形，前后厢车盖都变形翘起，右后轮胎向外侧偏移，车窗更是没有一块完好。由整辆车的损坏程度来看，只有主驾驶位可以容纳人乘坐。

　　 三、最牛校长

　　这所在大地震中没被“震倒”的学校全靠一位名叫叶志平的校长加固了“豆腐渣”教学楼,4年坚持组织学生紧急疏散演习。网友们称其为“史上最牛校长”，四川安县桑枣中学紧邻北川，在此次汶川大地震中也遭遇重创，但由于平时的多次演习，地震发生后，全校2200多名学生、上百名老师，从不同的教学楼和不同的教室中，全部冲到操场。

　　 四、最牛书记

　　救援人员在北川县委大楼前的营救时从下面传来了一个清晰的声音，‘救救我，我是张书记！’”“救救我，我是张书记！”这句话的含义的潜台词我们无意去探究，但其迅速窜红网络，成为网民调侃的流行语，还是值得我们深思的。也因此被网友评为“史上最牛官腔”。

　　 五、最牛的学校

　　邓家乡刘汉希望小学，地震发生后，全校师生全部幸免，校园建筑教室几乎完整。这座十年前正式名字叫‘汉龙希望小学’的教学楼不仅楼没有垮，连教学楼正面那块长十几米、高三层楼的玻璃幕墙一小块都没有碎，与在这场大地震学校教学楼动辄压死几百名学生相比，这是一个奇迹。

　　 六、最牛抢险队

　　四川汶川大地震发生后，24名从事建筑行业的洛阳籍农民工组成一支抢险救灾队，带着公司租来的10多台挖掘机、翻斗车、推土机等机械设备，于14日晚到达都江堰，在当地抗震救灾指挥部的指挥下开始抢险救灾工作

　　 七、最牛救援队

　　他们是山东莒县一个村的村民。12日晚上听说四川发生大地震后，该村农民刘中明马上与另外九个村民商量，决定立马赶赴四川帮助救援。14日凌晨，他们一行10人带着自家做的山东大煎饼和装满水的水壶，坐上一辆三轮车踏上了抗震救灾之路。一路上10个人挤在一个小车厢里，饿了吃煎饼，渴了喝口水，不顾一路上受到的误解、嘲笑和白眼，用了三天三夜赶到了灾区，并辗转于几个县，每天搭帐篷、为各地来的运送救灾物资的货车卸货。有人说，这可能是四川大地震后最早出发的志愿者。

　　 八、最牛诗句

　　一场地震，生死两难;只道三四险，不知五月难;纵有六双眼，泪也流不完;七颗心儿悬，零八奥运艰;高呼九洲十地华人现，纵使百舸千帆风浪间，也让咱行得万年船！泱泱中华几千年，只是百般无奈斗不过你苍天;十分惨淡，也不知你九重天中住着何神仙，在零八年八月八日还有八十八天时送灾难;但愿七彩祥云现，六月中国保平安，五星红旗永鲜艳;四海升平，三地两岸心连心成一条线！我只想，跪地抬手问苍天，敢应否：下辈子，你做人来我做天！

　　 九、最牛建筑商

　　在这场地震中，由汉龙集团捐赠建设的五所学校都屹立不倒，被网友授予“最牛的建筑商”。汉龙集团始终积极支持社会公益事业和光彩事业的发展，积极参加捐资助学、扶贫助困、赈灾救助等公益事业活动，目前已建设22所希望小学（完小），完善了学校的全部设施。仅2007年一年，集团捐资社会公益事业就达1.58亿元人民币。

　　 十、最牛幸存者

　　5月19日，北川县擂鼓镇一名60岁的达斡尔族老人阿拉坦巴根陶琦，讲述了他两遇特大地震的不平凡经历：1976年唐山大地震，他被埋矿井10天而未死，这次汶川大地震，他又被倒塌的房屋压了半天，但仅受了点皮外伤。

　　 十一、最牛烟民

　　CCTV-4记者陶跃庆：我见到了一个在废墟中被压了128小时后被救援人员救上来的伤员。他是昨天被救上来的。他被压了128个小时，我们去采访他的时候，他坐在凳子上晒着太阳接受别人的采访。我们都不敢相信他是被压了128个小时的人。我在采访他的时候，听他讲述是怎么回事。我问了他一个问题给我印象特别深。我说：“你觉得饿、觉得渴的时候，怎么办？”他说：“我就抽烟！我被压下去，等我醒来的时候，我发现兜里有一包烟，一个打火机。然后，我就每天抽三根烟。”

　　 十二、最牛乌鸦嘴广告

　　成都西！8级！强震！比地震局都准，地点、震级，都预测对了！这个楼盘就在成都市西三环苏坡立桥，但不知是哪家广告公司出品？

　　 十三、最牛董事长

　　吴海军怒斥部分未向灾区捐款的员工“冷血”，希望他们能“滚蛋”。批示条在网上转载后，引起网民热议，有人表示支持，也有网友怀疑此事系神州公司炒作。

　　 十四、最牛逃跑老师

　　范美忠是四川都江堰光亚学校的语文老师。据描述，当时他正在上课。课桌晃动了一下，但他认为是轻微地震，叫学生不要慌。但话还没完，教学楼猛烈地震动起来。后来，范美忠发现自己是第一个到达足球场的人，等了好一会才见学生陆续来到操场。随后他对学生说的一段话颇令人玩味：“我是一个追求自由和公正的人，却不是先人后己勇于牺牲自我的人！在这种生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我，其他的人，哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的。”

　　 十五、最牛乞讨老人

　　最让人感动的捐赠者应该是这位乞讨老人，他在捐了5元后，又找遍身上的零钱，特地到银行兑换了一张百元现钞，放进了募捐箱。他叫徐超，常在南京江宁金宝市场乞讨，后来他又向灾区捐款339.01元，合计捐款444.01元。

　　 十六、最牛捐款火炬手

　　这是奥运火炬到福建龙岩时，新闻联播播出的火炬手捐款的画面，手里没有钱往捐款箱里扔空气吗？

今天，韩国总统李明博先生您在北京大学发表演讲。其中谈到：“中国广大民众能够接受“汉城”改名为“Seoul”。从中可以看出，中韩两国可以“求同存异”。希望中国能和韩国一起说服朝鲜走向国际社会……。” 我要纠正你的上述说法。在官方场合我们称你们的首都为“汉城”，并不代表中国人的心里就可以忘记汉城——这个称谓的由来，不代表中国人遗忘了你当时操纵这一“去汉化”事件的目的，不代表中国人能忍受最近你们国内越来越疯狂的反华行为！至于“求同存异”，您是不是昨天（5月28日）的新闻看多了，就“拿来主义”了！！相信你手下的智囊也不少，请他们打开谷歌，搜索一下关于韩国民众最近的表现吧。是不是铺天盖地啊！我指的已经不单单是你们的网民在互联网上的恶意留言，还有包括《朝鲜日报》在内的主流韩国媒体的言论，更有你的那位总理先生前些日子发表的针对中国留学生的那些“激怒”中国人的话。这些行为已经深深的伤害到善良的中国人民了。是不是您的智囊们有告诉你，临时改变在中国的行程，到四川灾区去“看看”，可以改善韩国人在中国人心目中的印象了呢，进而化解您在韩国的危机呢，甚至就像你们媒体说的——“原来要十年才能走完的路程，靠总统这么“转一圈”就挣来了”。那么，我告诉你，错了。中华民族长久以来——包容、善良、含蓄。但是中华民族更不会忘记别人对我们的所作所为。正式因为如此，我们才能够不断续写五千多年的历史！您被你们国内的媒体称为“务实派”的领导人，但我要告诉你，心中不存“道德”二字，在中国这片土地上是站不住脚的。凡是中国人民的朋友都是经得起岁月考验的，都是经历过“同甘苦、共患难”的。若你对中国人真心的释放出善意，我们乐意接受，我们懂得知恩图报！但是，来者若是带着虚伪的面具，我们还以国际礼节，不过我们也记住了！至于那些心怀恶意，利用我们的善良取得自己国内“支持率”后，便回头支持国内右翼势力的人们，我们绝不退缩。因为我们是中国人，我们是四川人，我们的脊梁是压不跨的，英雄的中国人民是不可战胜的！

我加入的一些圈子被屏蔽了，我想退出，怎么退出啊？

请指教！谢谢

如此多的美女在我的相册里，网友们  你们来看看啊· 你们绝对喜欢呀· 

谢谢大家对我的支持哦···

 其实我早就想说了，我发表的文章很多人都是在圈子里看到的。那个点击率就算成圈子的了。偶有点自私。请问  能否改革 把那个点击率算成是我自己博客的点击率呢？

我看这样才是击败新浪的最好办法。。

一个网易博客用户感言

咨询一下，为什么我发表的日志，系统审核了那么多天啊。是个什么意思啊·？

有知道的网友，告诉我啊··谢谢··